進入21世紀后，我國提出了許多發展戰略，鄉村振興是其中一個重要的部分。我國的農村地方現今仍是聚集著許多人口，鄉村振興在很多方面來說，都是新時代社會發展的必然要求。

鄉村振興是解決三農問題的一個重要的思路，是解決城鄉發展不平衡的新辦法，是鄉村發展的新動力。

           

鄉村振興戰略的提出讓許多原本食不飽腹的農民都走上了致富的道路，然而，在很多地方，鄉村振興的進行還是有其不完善的地方，這種不完善主要是源于錯誤的定位導致的低效率。

例如，一些地方的鄉村不懂得利用自身的地理、資源等優勢，只簡單地將鄉村振興定位于發展農業。

           

對此，福建農林大學教授、三農問題專家

溫鐵軍

提出，

鄉村振興不能只讓農民種地，要重視在地化知識。

那么，到底什么才是正確的鄉村振興戰略呢？

為什么不能只讓農民種地？

民以食為天，農業發展仍是一個國家發展的重要基礎，而時代走到今天，農業更趨于以現代化方式發展，以現代科學技術作為發展的動力。

這當然提升了一個產業的發展效率，農民可以用更少的力氣種出更多的糧食，收益自然也會增多，

可這并不意味著單單發展農業就是鄉村振興。

農業是第一產業，其發展度過了幾千年的歲月，已是生生不息，

但就其發展活力與后勁而言，仍是落后于第二、第三產業的。

           

我國總體的現代農業水平和發達國家相比仍有一定的差距，但這種差距是由于非農業系統因素造成，

而自家農村與農村之間相比，差距并不明顯。

即使現代農業的發展依靠于技術，但主要的區位因素還是自然條件，

什么樣的山和水，就養育什么樣的農作物，要不怎么說是“靠天吃飯”，這便是農業發展缺乏后勁的地方。

再加上農村勞動力減少、土地荒廢、農作物種子被外資控制這些值得我們關注的現象，農業的發展前景其實不容樂觀。

溫鐵軍教授還提到，我們有很多產業化農業的項目某種程度上是靠著債務或靠著地方拿財政補貼維持來撐著。

           

因為有很多原本下鄉決定發展農業的老板跑路，比如圈了幾千畝地，最后發現沒法賺錢，便棄下土地和農民跑了，

很多地方政府不得不替跑路的老板向農民付地租，使得地方財政不堪重負

。

這樣的發展態勢無疑不是健康的，各種產業化農業最終不一定會成功，而

發展農業如果沒有一個良好態勢的話，受益的不會是農民，農村地區也會被資本下鄉弄得亂七八糟。

在城市人的印象中，糧食越來越貴，農民的收入必然越來越高，其實并不是這樣子。

糧食的售賣早已不是種地的農民們簡單地將種出的農作物從村里挑到城里去賣，中間要經過很多環節，糧食漲價很多時候只是負責售賣的商人賺錢，而不是農民賺錢。

另外，如果農民想要賺錢，就要使用化肥、農藥、除草劑等化學用品去降低成本，但同時也污染了環境，

長期下去不僅不能提高收益，還會賠盡綠水青山，造成無法挽回的損失。

           

在近年發展綠色農業的社會趨勢下，日子本就不太好過的農民又要背上租賃收割機、綠色農藥等各種各樣的成本，很容易陷入困境。

假如沒有好的收成，顆粒無收的農民就只能被迫離開土生土長的地方，到別處去謀生，造成的蝴蝶效應是農村地區多了空巢老人和留守兒童，鄉村出現空心化，一些社會問題隨之浮現……

           

并不是說不該發展農業，只是在進行鄉村振興這一戰略過程中，

不僅要關注農業發展的問題，還更應關注如何利用鄉村的資源，最大程度地發揮其優勢，讓廣大農民致富。

文化振興的重要性

溫鐵軍教授說道：“

鄉村振興一定要文化振興

，關鍵是要把在地文化知識變成鄉土教育。沒有把鄉土文化在地知識開掘出來，就做不了農文旅。”

           

他還以位于陜西關中平原的袁家村為例，去說明為何振興鄉村一定要振興文化。

袁家村原本只是一個貧瘠的小村子，全村的人口不到三百人，多數還都是留在村子里的老人和小孩，而現在，

有一千多人在袁家村投資、開店、做生意，吸納了周邊村民及外地約3000多人就業，人均純收入為7.5萬元。這主要得益于袁家村大力發展旅游。

每年村子里接納五百萬以上的游客，并且呈逐年上升的趨勢，衣、食、住、行各項產業想不發展起來都難。

           

袁家村旅游業的發展也正是文化的振興

。陜西關中擁有深厚的文化底蘊，極具地域特色，

村子以獨特的關中飲食、關中建筑、關中民俗為依托，打造獨特的民俗文化。

游客到達這里時，能吃到風味特別的關中小吃，觀賞具有鄉土情結的關中建筑，體驗諸如秦腔、皮影、弦板腔、風箱音樂等關中民俗藝術文化。

袁家村旅游業的經營模式也值得其他地方借鑒，飲食、住宿、藝術表演等每個發展模塊都有不同的管理機構，讓村民們共同入股，才能達到共同富裕的目的。

袁家村的成功之處在于能充分挖掘文化特色，以此為“賣點”來吸引各地的游客，而這種挖掘又是精細的、用心的

。

           

例如，一條小吃街有五十家店，就得有五十種小吃，鍋盔、豆腐腦、炸麻花……村民各自認領一種小吃，如果遇到幾家同時報名，那就得看看哪家小吃做得好吃，反正盡可能不要重樣；在當地民俗的構造上，一磚一瓦都要體現當地的地域特色，讓游客能切身體驗到融入當地民俗文化中。

試想，如果袁家村沒有及時地去振興文化，那到現在也不過是一個生長在溝壑間的貧瘠小村，終有一日被黃沙埋沒，而文化振興給這個小村莊帶來了極大的發展活力，

成為全村人致富的道路。

在社會節奏不斷加快的今天，城市中的人們已習慣了快餐般的生活，各種競爭不斷變得激烈的趨勢也讓人的壓力越來越大，神經常常緊繃著。

           

長此以往，人們更渴望精神文化產品的滋潤

，在假期時總希望能到一個陌生的地方，去體驗別處的風土人情，或是體驗農家那種不同于城市喧囂的靜謐。

社會的發展，便是鄉村文化振興乃至通過精神文化來推動經濟發展的一個重要的契機。

此外，像老話所說的，“三里不同風，五里不同俗”，

無論經濟如何發展，一個地域內的文化特色永遠是最強有力的名牌，也是短時間內他人奪不走的東西，如果能充分利用起來，那么農村地區的發展將會是趨于多元化的。

在袁家村的發展模式取得了巨大成功后，有許多村落也開始復制其發展模式，但有九成都失敗了，為何如此？

溫鐵軍教授認為，

很多村落沒有充分地利用在地文化，

“袁家村最主要的做法就是把關中地區的那些作坊集中到一個小村里面，賣的是文化。”

           

很多地方也會搞農家樂、民宿、農文旅結合項目，但是都做不到“極具地域特色”，不夠吸引人，千篇一律，自然容易被淘汰。

要能吸引人，那必定要有自己獨特的東西，這就需要去挖掘鄉土文化的特色。鄉土文化綿延千年，是中華民族文明的重要組成部分，而華夏大地橫亙萬里，

鄉土文化各有不同

。

所以，首先要了解鄉土文化，挖掘自家鄉土文化的內涵，在鄉村營造一種“可印象性”的整體氛圍，再通過適度地宣傳在市場上推廣，才能打造一張文化品牌，以文化振興帶動鄉村振興。

在這個基礎上來說，

文化振興就是鄉村振興的魂

。溫鐵軍教授建議，

鄉村振興要整合到鄉土文化的基礎之上，而不是單純地搞規模化、產業化。

           

論鄉村振興未來的發展

國家領導人近些年來反復提到“綠水青山就是金山銀山”，農村實際上遍地是價值，農民們從單純地靠天吃飯，到自主發展現代化農業，再到“售賣風景”，發家致富，

在自己的土地上找到真正的歸宿

。

然而，鄉村振興還有很長的路要走，未來的發展趨勢如何是值得整個社會關注的問題。

溫鐵軍教授認為：鄉村振興是社會化的工作，需要很多方面的協同發展，而不是單靠產業就能振興，產業是誰的？誰會受益？這些都值得探討。

           

顯然，

農民們比那些下鄉的資本更需要受益，我們要盡可能讓農民成為真正的、主要的受益者，這是鄉村振興未來的發展趨勢之一。

這就需要在鄉村振興中貫徹“以人為本”的準則，

把脫貧攻堅和鄉村振興有效地銜接起來，

牢牢把握“人”這個核心要素。

如果延伸開來，我們可以認識到鄉村振興不僅是讓農民吃飽飯，還要讓農民的整體素質得到提高，讓他們的思想境界更加廣闊，這才有利于鄉村的長足發展。這也是國家領導人提到的，

不僅要“富口袋”，還要“富腦袋”，文化振興不僅是在挖掘農村的文化特色，也是在建設農村的精神文明。

           

鄉村振興，人才是關鍵，農村的各方面要能吸引人，人才要能帶動農村的各項發展。

從前，從大山里走出的孩子渴望飛向更高更遠的地方，不愿再回歸逼仄落后的家鄉，可如今，越來越多大學生村官涌現，這些走出大山接受過良好教育的孩子開始愿意回到養育自己的土地上，滿懷感情，用自己的能力為家鄉作出貢獻，讓家鄉變得越來越好。

用一句著名的臺詞來講就是：“

我仍認為我們接受高等素質教育的目的，不是擺脫貧困的家鄉，而是使家鄉擺脫貧困。

”

家鄉過去的貧困我們無法干預，但家鄉的未來也許就掌握在新一代年輕人的手中。

           

現代化農業是鄉村振興一個主要的發展趨勢，時代走到今天，互聯網也已經深入農村的千百戶人家，“互聯網+農業”的模式蓬勃發展，植保無人機、云端管理等應用層出不窮，農業逐漸趨于技術化。

農業的技術化發展水平，在未來應是越來越高的。

我們不知道鄉村未來的樣子，但我們相信，只要鄉村振興落實到每一個鄉村中，那么中國的每一片土地都未來可期。