（圖片來源于視覺中國）

為官一任，不僅要造福當地百姓，還應惠澤山川草木，涵養一方水土。

歸有光在《吳山圖記》中，記述了好友魏用晦為官的事跡。“君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖》以為贈。”由此，《吳山圖》所顯示的就不僅是山水之美，還體現出魏用晦之政績卓越。

再讀《吳山圖記》，有段話值得細細思量：“夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。”這告訴我們，一個真心為民的為官者，山川草木能受其恩澤，生態環境也能得到改善。

在我國歷史上，流傳著許多為官者澤被山水的動人故事。據史料記載：西晉文學家潘岳擔任河陽縣令期間，針對縣里土地貧瘠、植被稀少的現狀，發動百姓栽種桃李，日子一長，果樹連成了片，春天花如云霞，秋末碩果累累。人們給河陽起了個富有詩意的名字，叫作“花縣”。

“天育物有時，地生財有限。”古之為官者恩澤山川草木、江河湖海，具有樸素的生態文明理念，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學習。

生態興則文明興。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福”……把生態文明建設納入“五位一體”總體布局。可以說，建設美麗中國，不僅是一種生態文明思想，也是為官者應當秉持的政德。

我們黨的很多領導干部一直重視山川草木，始終堅持綠色發展，像保護眼睛一樣保護生態環境。還記得“焦桐”嗎？那是焦裕祿治理蘭考的見證，正是“焦桐”改善了當地的鹽堿地。還記得“谷樹”嗎？那是谷文昌栽下的木麻黃，他帶領百姓植樹造林8.2萬多畝，為改變東山千百年來惡性循環的生態環境作出了貢獻。還記得“大亮山林場”嗎？這片林場因楊善洲聞名全國，他辛勤耕耘22年，植樹造林數萬畝，被人們稱為“草帽書記”。

然而，也有少數人缺乏生態文明觀念，沒有用心盡責地處理破壞山川草木的事。去年，中央紀委專門通報曝光了六起生態環境損害責任追究典型問題，有的對企業長期違規排放污染地下水問題查處不力，有的對渣土場胡亂傾倒渣土、污染環境不及時處置。這些案例啟示我們：生態文明，連接著政治文明、精神文明，為官一任就要惠澤一方生態。

山川草木皆有情。堅持自然生態和政治生態一起抓，才能興盛一方水土，造福子孫后代。（蘇虎彪）

（摘編自2月20日《中國紀檢監察報》，原題為《山川草木皆有情》）

《 人民日報 》（ 2019年02月22日   05 版）

（原標題：涵養守護生態的政德（縱橫））

責編：張嘉誠