正月十五，元宵節。香甜軟糯的元宵、流光溢彩的燈會，加上一輪圓月的氣氛加持，元宵節從古至今都是文人墨客青睞的對象。縱觀唐詩宋詞，有“明月如霜，照見人如畫”的清雅，亦有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的明艷。而明清時期直到近現代，關于元宵節的情景更是被寫進了許多經典著作之中。古往今來，元宵節的習俗發生了哪些變化？高懸夜空的一輪圓月，又見證著怎樣變換的風景呢？讓我們打開掌閱App，在古今名著中一探究竟。

《紅樓夢》

研究中國古代文學的學者張彩麗在對明清章回小說的研究中驚奇地發現，在《水滸傳》《紅樓夢》等名著中描寫次數最多的節日都是元宵節，書中的描述基本上反映了中國古代歡度元宵節的原貌。

《紅樓夢》有好幾回寫到元宵節，曹雪芹筆下的元宵節別具象征意義。在元妃省親一回中，正值元宵佳節，當時賈府處于極盛時，“卻說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……”第二年再過元宵節時，賈府開始呈現衰敗跡象。賈母開夜宴時，雖然榮寧二府賞燈吃酒，但是賈氏族人來者卻寥寥無幾。猜燈謎是元宵節的傳統節目，《紅樓夢》中的元宵節就側重在燈謎上。比如元妃省親回宮后，特地制作燈謎與家人同樂，元、迎、探、惜各自的燈謎暗示了她們后來不同的命運結局。

《水滸傳》

《水滸傳》中的元宵節多寫熱鬧的元宵花燈和社火，從四次節日的筆墨繁簡，能看出梁山事業的由盛至衰。第一次寫的是清風鎮的元宵節，有姿色各異的花燈，有看熱鬧的鄉人。雖然沒有京城的氣派，但有民間的粗獷和熱鬧。第二次寫的是大名府的元宵節，不僅描繪了大都市眾人的“鬧元宵”，還讓我們隨著宋江等人的腳步看到了萬民同慶元宵節的紅火景象。第三次元宵節作者只是簡單描寫了東京繁華富貴的熱鬧情景，最后一次寫的仍然是東京的元宵節，但過節的景況只是一句話帶過。

《西游記》

在《西游記》中，元宵節的故事則發生在天竺國。元宵之夜，唐僧師徒四人進城觀看燈會。吳承恩用了大量筆墨描寫燈會：“雪花燈、梅花燈，春冰剪碎；繡屏燈、畫屏燈，五彩攢成；核桃燈、荷花燈，燈樓高掛……綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對對游人戲彩。滿城中簫鼓喧嘩，徹夜里笙歌不斷。”正是這場元宵燈會，讓唐僧又經歷一場劫難。青龍山玄英洞的三個妖精化作一陣風將唐僧掠到洞中去了。于是，孫悟空、豬八戒、沙和尚與三個妖精進行了數場大戰，并搬來二十八宿中的四木禽星助戰，方才擒拿到三個妖精，解救出唐僧，師徒四人得以繼續前往西天取經。　　

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爆竹、煙花、花燈和社火，這些元宵節的象征，都是燦爛輝煌的，但也是轉瞬即逝的，名著中不約而同地對元宵節加以描寫，借此表達復雜的故事情節。而在現代名作家的小說中，元宵節也多有著墨。《魯迅日記》中，關于元宵節有十幾次記載；巴金在小說《家》中就用一章的篇幅寫主人公過元宵節，沈從文、老舍等作家也專門寫過元宵節賞燈的文章。

元宵節的故事躍然紙上，或光怪陸離或意味深遠，但每個人對于元宵節的美好想象與期盼都如明月花燈一般熠熠生輝。（掌閱供圖）

責編：張陽